بيان ورد وطني: السردية الأردنية الجامعة والسردية الشركسية

بقلم د. عزمي عارف حجرات إلى كل من التبس عليه الفهم أو ضاق أُفقه عن استيعاب معنى السردية الوطنية الجامعة: إن من يتحدث عن «شمولية السردية» في قالب واحد ومغلق هو إنسان غير مدرك لحقيقة أن السردية الأردنية — كأي سردية وطنية كبرى — تمثل تاريخ المكان والإنسان عبر حُقب الزمان؛ وهي سردية حية، متدفقة، وضاربة في جذور التاريخ بحيث لا يمكن اختزالها أو حصرها في صفحات كتاب من 200 صفحة، ولا حتى في مجلد من 1000 صفحة. وعليه، فإن تقديم «السردية الشركسية» ومساهمات الشركس في التأسيس والبناء لم يكن قط ادعاءً لاحتكار التاريخ أو مصادرةً لأدوار الآخرين، بل كان طرحاً موضوعياً يُمثل جزئية مقدرة من هذا التاريخ الوطني الواسع، الذي يُنتظر بكل اعتزاز من أبناء كافة العشائر والعائلات الأردنية أن ينهضوا لتقديم وتوثيق سردياتهم الوطنية المشرقة في التأسيس والبناء، لتكتمل فصول الملحمة الوطنية الكبرى. إن الأردن لم يُبنَ يوماً بجهد طرفٍ واحد، ولم تقم أركانه على رواية إقصائية أحادية؛ بل صمدت دولتنا وتماسكت عبر التاريخ كـ لوحة فسيفسائية وطنية بالغة الثراء والجمال والتلاحم: • العشائر الأردنية الأصيلة: تتجلى دماء ومواقف قبائلنا وعشائرنا في الشمال والجنوب والوسط والبادية (من بني صخر، الحويطات، العدوان، بني حسن، بني حميدة، والكرك، والبلقاء، وعجلون، وإربد، وسائر بطون الأردن الشامخة) التي بايعت القيادة الهاشمية في معان ومؤتمر أم قيس عام 1920، وحمت الإمارة في مهدها، وقدّمت قوافل الشهداء في كل معارك الشرف والرجولة. • المدن والقرى والمخيمات: تتكامل معها عراقة كافة أطياف الشعب الأردني التي جعلت من هذا الوطن مختبراً فريداً في التآخي، والمنعة، والعيش المشترك. • المكون الشركسي: يأتي في هذا البنيان كـ «حجر زاوية أصيل في هذه اللوحة...