من كلّ بستان زهرة – 125 –

من كلّ بستان زهرة – 125 –

ماجد دودين

عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه كان يَدعو بهذا الدُّعاءِ: رَبِّ اغفِرْ لي خَطيئَتي وجَهلي، وإسرافي في أمري كُلِّه، وما أنتَ أعلَمُ به مِنِّي، اللهُمَّ اغفِرْ لي خَطايايَ وعَمدي وجَهلي وهَزْلي، وكُلُّ ذلك عِندي، اللهُمَّ اغفِرْ لي ما قدَّمتُ وما أخَّرتُ، وما أسرَرتُ وما أعلَنتُ، أنتَ المُقدِّمُ وأنتَ المُؤَخِّرُ، وأنتَ على كُلِّ شيءٍ قديرٌ.

خلاصة حكم المحدث: [صحيح]- الراوي: أبو موسى الأشعري المحدث: البخاري المصدر: صحيح البخاري

*****************

إنّ حقيقةَ كوْن الناس مُختلفين في سجاياهم وثقافاتهم وعاداتهم وتقاليدهم ولغاتهم وألوانهم وأعراقهم وأجناسهم، ليس سبباً للتنازع والتناحر والتدابر فيما بينهم بل على العكس يجب أن يكون الاختلاف سببا للتعارف والتآلف والتعاون المتبادل بينهم عملا بقوله تعالى: (( يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا * إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ * إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ) ركّزوا مليّا وتدبروا قوله تعالى وهو أرحم الراحمين وأعلم العالمين: “يَا أَيُّهَا النَّاسُ ” فالخطاب من الله إلى كل الناس في كل الكون وحتى يرث الله الأرض ومن عليها …وتأملــــــــوا قوله تعالى: (( لِتَعَارَفُوا)) ولم يقل سبحانه: لِتَقاتَلوا – أو ليكره أو يظلم أو يقتل أو يسلب أو يحتلّ أو يدمّر بعضكم بعضا بل جعلنا الله سبحانه وهو أحكم الحاكمين وأكرم الأكرمين شعوباً وقبائل لنتعارف ونتآلف ونتعاون على كل خيـــــــــــر.   

****************

للهِ فِي أَيَّامِنا نَفَحَــــــــاتُ عِبَــــــرٌ تُنِيرُ دُرُوبَنَــــــــــــــا وَعِظَــــاتُ

هِيَ فِي كِتَابِ الكَوْنِ بِضْعَةُ أَسْطُرٍ ضَاقَتْ بِفَيْضِ عَطَائِهَا الصَّفَحَاتُ

دُرَّاتُ عِقْدٍ لا يَزُولُ بَرِيقُهَا فَلِكُلِّ مَنْ يَرْنُــــــــو لَهَا وَمَضَـــــــــاتُ

مِنْ نُورِهَا كُلُّ العُصُورِ تَزَوَّدَتْ وَاخْضَوْضَرَتْ بِنَمِيرِهَا الفَلَــــوَاتُ

وَمَعِينُهَا لا لَيْسَ يَنْضُبُ مـــــــــــاؤُهُ سَلْسَالُهُ لِلظَّامِئِينَ فُــــرَاتُ

لِلوَارِدِينَ بَشَاشَةٌ وَحَفَاوَةٌ وَلَهُمْ مِنَ الفَضْلِ العَظِيمِ هِبَــــــــاتُ

*****************

دَعْ عنكَ ما قد كانَ في زمنِ الصِّبا **واذكُر ذنوبَكَ وابِكها يـا مُذنـبُ

واذكرْ مناقشةَ الحسابِ فإنه**لابَـدَّ يُحصي ما جنيتَ ويَكتُبُ

لم ينسَـهُ الملَكـانِ حيـنَ نسيتَـهُ **بـل أثبتـاهُ وأنـتَ لاهٍ تلعـبُ

والرُّوحُ فيكَ وديعـةٌ أودعتَهـا**ستَردُّها بالرغمِ منكَ وتُسلَـبُ

وغرورُ دنيـاكَ التي تسعى لها **دارٌ حقيقتُهـا متـاعٌ يذهـبُ

والليلُ فاعلـمْ والنهـارُ كلاهمـا**أنفاسُنـا فيهـا تُعـدُّ وتُحسـبُ

******************

يا نَفسُ قَد أَزِفَ الرَحيلُ وَأَظَلَّكِ الخَطبُ الجَليلُ

فَتَأَهَّبي يا نَفسِ لا يَلعَب بِكِ الأَمَلُ الطَويلُ

فَلَتَنزِلِنَّ بِمَنزِلٍ يَنسى الخَليلَ بِهِ الخَليلُ

وَلَيَركَبَنَّ عَلَيكِ فيهِ مِنَ الثَرى ثِقلٌ ثَقيلُ

قُرِنَ الفَناءُ بِنا فَما يَبقى العَزيزُ وَلا الذَليلُ

************************

– لا يَتَمَنَّيَنَّ أحَدُكُمُ المَوتَ مِن ضُرٍّ أصابَه، فإن كان لا بُدَّ فاعِلًا فليَقُلِ: اللهُمَّ أحيِني ما كانَتِ الحَياةُ خَيرًا لي، وتَوفَّني إذا كانَتِ الوفاةُ خَيرًا لي.

خلاصة حكم المحدث: [صحيح]- الراوي: أنس بن مالك المحدث: البخاري المصدر: صحيح البخاري

*************************

– كان أكثَرُ دُعاءِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اللهُمَّ رَبَّنا آتِنا في الدُّنيا حَسَنةً، وفي الآخِرةِ حَسَنةً، وقِنا عَذابَ النَّارِ.

خلاصة حكم المحدث: [صحيح]- الراوي: أنس بن مالك المحدث: البخاري المصدر: صحيح البخاري

*************************

– كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: اللَّهمَّ أصلِحْ لي ديني الذي هو عِصمةُ أمري، وأصلِحْ لي دُنيايَ التي فيها معاشي، وأصلِحْ لي آخِرَتي التي فيها معادي، واجعَلِ الحَياةَ زيادةً لي في كُلِّ خَيرٍ، واجعَلِ المَوتَ راحةً لي مِن كُلِّ شَرٍّ.

خلاصة حكم المحدث: [صحيح]- الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم المصدر: صحيح مسلم.

*****************

قال العلامة ابن القيّم الجوزية رحمه الله: (إنّه لا يسلمُ من الحب، إلاّ الذي ليس فيه فضلٌ، ولا عنده فهْم)

وقال أحد الحكماء: (لقد خلق الله سبحانه الحب نوراً، يرفرف بجناحيه في الهواء، ويغمر الحياة بنور مشرقٍ رقيق، فلماذا نحاول إطفاء النور، وتحطيم الأجنحة الطليقة”؟)

(“الشباب يدوم ساعة، والجمال عمره كعمر الزهور، أما الحب فذلك هو الجوهرة التي تومِض إلى الأبد).

(“خُلقت الدنيا للذين يحبّون، وأما الذين لا يحبون فإنهم وإن أبصرهم الناس، ميّتون ميتون!!!)

*******************

الحب كالنور كلما زدته ضياء زادك نورا…والحب لا يعرف اليأس لأنّ اليأس كفر بنعمة الحياة…

الحب روحان في جسد، أو روح في جسديْن…إنّه شجرة يغرسها الأمل في القلب، ثم يغذّيها بمائِهِ وهوائه، إنه مدرسة روحية ومنهل ثقافي لمن يريد أن يرقى ويرتقي في مدارج الكمال الروحي…

إنه شعاع ينبثق من أعماق الذات الحساسة، وينير جنباتها فترى العالم موكباً سائراً في مروج خضراء، والحياة حلماً جميلاً منتصباً بين اليقظة والنوم…

الحب هو الألف والياء في قصة الحياة والقيمة الوحيدة التي تخلع على سائر القيم كل ما لها من قيمة… إنه أساس الحياة وحِلْيَةُ الكون وزينة الدنيا…

الحب هو القوة المعنوية التي تجعل من الظلام نوراً، ومن اليأس أملاً، ومن الشتاء ربيعاً…إنّه القوة التي تدير عجلة الزمن… إنّه حنين إلى أرض خضراء تتفجر فيها مياه العِفة والحياء… بذورها الإخلاص للانتماء، وثمارها استمرار البقاء…

الحب عدالة وهو إيمان النفس بكائنٍ طاهر…

الحب باختصار مصدر خيْرٍ وخيْرُ مصدرٍ لكلّ خيْر…

*******************

إننا مسافرون إلى الله … من مرحلة إلى أخرى … ومن محطة إلى أخرى …

فالسفر الأول: سفر السُلالة من الطين … والسفر الثاني: سفر النطفة من الظهر إلى البطن … والسفر الثالث: من البطن إلى الدنيا …والسفر الرابع: من الدنيا إلى القبور …والسفر الخامس: من القبور إلى العَرضِ للحساب …والسفر السادس: من العرض إلى منزل الإقامة …الجنة أو النار… اللهمّ إنّا نسألك رضاك والجنّة ونعوذ بك من سخطك ومن النار… هذا أبو هريرة رضي الله عنه يبكي حين حضرته الوفاة!!!

قالوا ما يبكيك؟ قال: بُعْد السفر وقلّة الزاد!

******************

التقوى خير زاد

إن خير ما يتزود به العباد في هذه الدار الدنيا ليوم معادهم هو تقوى الله عز وجل، كما قال تعالى: (وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى). البقرة: من الآية197

إنه الزاد الذي لا غنى للعبد عنه ليقدم على ربه آمنا وإلا ندم يوم لا ينفع الندم:

إذا أنت لم ترحل بزاد من التقى ولاقيت يوم الحشر من قد تزودا

ندمت على أنْ لا تكون كمثله وأنك لم ترصد كما كان أرصدا

إنها خير ما يتزين به العبد وخير لباس يرتديه: (يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنْزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاساً يُوَارِي سَوْآتِكُمْ وَرِيشاً وَلِبَاسُ التَّقْوَى ذَلِكَ خَيْرٌ ذَلِكَ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ) (الأعراف:26).

ومما يدل على أهمية التقوى وعناية الله عز وجل بتحقيق العباد لها أن الله تعالى قد وصى بها الأولين والآخرين وبيَّن ذلك في كتابه الكريم فقال: (وَلَقَدْ وَصَّيْنَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَإِيَّاكُمْ أَنِ اتَّقُوا اللَّهَ). النساء: من ال آية131

ومما يدل على أهمية التقوى من الدين أن أنبياء الله من نبي الله نوح عليه السلام إلى نبيه محمد صلى الله عليه وسلم قد أمروا بها أقوامهم وطالبوهم بتحقيقها، (إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ نُوحٌ أَلا تَتَّقُونَ). الشعراء:106

(إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ هُودٌ أَلا تَتَّقُونَ) (الشعراء:124)

(إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ صَالِحٌ أَلا تَتَّقُونَ) (الشعراء:142)

(إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ لُوطٌ أَلا تَتَّقُونَ) (الشعراء:161)

(إِذْ قَالَ لَهُمْ شُعَيْبٌ أَلا تَتَّقُونَ) (الشعراء:177).

أما نبينا صلى الله عليه وسلم فوصى بها أمته في العديد من الأحاديث ويكفينا هنا وصيته للأمة في شخص معاذ بن جبل رضي الله عنه حين قال له: (اتق الله حيثما كنت….) الحديث.

******************

ها هو الملاح الفضائي الروسي ((شونين)) يتحدث إلى مجلة ألمانية عن شعوره وهو في سفينة الفضاء لأول مرة فيقول كلمات تحتاج إلى تأمل:

((رغم أني شيوعي ملحد إلا أنني صلّيت للرب حتى أعود من الرحلة بسلام)).

إنّ الإنسان متديّنٌ بطبعه.. وكلمات الملاح الروسي تُبْرز فطرة التدين، تلك الغرسة الطيبة التي غرسها الحليم الحكيم العليم في نفس الإنسان الذي لا يملك الاستقرار في هذا الكون إذا عاش كالريشة في مهب الريح أو كالورقة الصفراء في غصن أخضر … ولهذا فالدين أهم من الأكسجين لأنه الفطرة المركوزة في الخلايا، المزروعة في الشعور.. الممزوجة والمخلوطة بالدم والأعصاب…

أما في هذا الزمن فنرى الإنسان في تيهٍ كبيرٍ … يعلم ظاهراً من الحياة الدنيا، ويغفل عن الآخرة … ولهذا يحتاج إلى التذكير الذي يأتي من القدير الخبير ليدري ويتبصّر إلى أين المصير…

يسأل الملاح ((تيتوف)) ويقول وهو يطوف بسفينته حول الأرض ويرى مظاهر الكون الرائعة: ((هذه الأرض – الكُرة – المعلقة في الفضاء… منْ يحملها؟ وكل ما حولها فراغ فراغ فراغ!)).

فيجيبه القرآن الكريم تتويج وحي الله سبحانه إلى الأرض ((إِنَّ اللَّهَ يُمْسِكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ أَن تَزُولَا وَلَئِن زَالَتَا إِنْ أَمْسَكَهُمَا مِنْ أَحَدٍ مِّن بَعْدِهِ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا (41) سورة فاطر.

ويصوّر الإمام جعفر الصادق فطرة التدين في الإنسان في حوار بينه وبين سائلٍ سأله عن ((الله)) عز وجل؟ وكان السائل بحّاراً يعمل في البحر …

•        فقال الإمام للسائل: ألم تركب البحر؟  قال: نعم.

•        قال: هل حدث مرة أن هاجت بكم الريح عاصفة؟  قال: نعم.

•        قال: وانقطع الأمل بالملاحين ووسائل النجاة؟  قال: نعم.

•        قال: فهل خطر ببالك وانقدح في نفسك أن هناك من يستطيع أن ينجيك إن شاء؟

•        قال: نعم.

•        قال الإمام جعفر: فذلك هو ((الله)).

**********************

ماذا يضرّك لو سترت جمــالا وحــجبت عنّـــــا رقّـــة ودلالا

 هذا جمالك عرضه ومكانه في بيت زوجك لو أردت حلالا

 في البيت أنت بحـــالة لا تُرْتجى وإذا خرجت أتيتنا تمثـــــــــــالا

قلّدت قوما خالفوك بدينهم ولبست مـــــــن أزيائهم أشكــــــــالا

إنّ الجمال مـــــن الإله كرامــة للسالكات طهــــارة وكمــــــــالا

وهــــــــو الطريق إلى الجحيم لمن اتّخذته سيفا مشهرا قتّـــــالا

رفقا بحالك يــا فتاة زماننا صوني جمالك واكسري الأغلالا

 وتحرّري من واقع متهتّك كـــوني فتــــــاة تصنع الأجيــــــالا

وثقي بنفسك أنت سرّ حضارة عظُمت وأعطت للورى أبطالا

وتعلّمي صُنْع الرجال فإنّنا في حـال حـــــرب تستزيد رجـــــالا

ولقد فخرنا في القديم بمثلها (أسمــــــــــاء) ليلا تقطع الأميــــالا

تفدي الرسول وصاحبه بحياتها وهي الفقيرة تلبس الأسمـــــالا

 لكنّها عظُمت بيقظة قلبها وهي التي ضربت لنـــا الأمثالا

**********************

لذكر الله سبحانه وتعالى فوائد جمة نجنيها في الدنيا والآخرة.. وقد جمع أحد العلماء ما يربو على مائة فائدة للذكر.. فالذكر: يطرد الشيطان ويقمعه … ويرضي الرحمان عز وجل.. ويزيل الهم والغم عن القلب ويجلب للقلب الفرح والسرور ويقوِّم القلب والبدن وينور الوجه والقلب ويجلب الرزق ويكسو الذاكر المحبة والحلاوة والنضرة.

الذكر يورث المحبة التي هي روح الإسلام وقطب رحى الدين ومدار السعادة والنجاة… ويورث المراقبة حتى يدخل الذاكر في باب الإحسان فيعبد الله وكأنه يراه.. ويورث الإنابة، وهي الرجوع إلى الله عز وجل.. ويورث القرب منه سبحانه.

الذكر يفتح للذاكر باباً عظيماً من أبواب المعرفة ويورث الهيبة لربه عز وجل وإجلاله.. ويورث حياة القلب فالذكر للقلب مثل الماء للسمك فكيف يكون حال السمك إذا فارق الماء؟ الذكر قوت القلب والروح فإذا فقده العبد صار بمنزلة الجسم إذا حيل بينه وبين قوته…الذكر يحط الخطايا ويُذْهِبُها فإنه من أعظم الحسنات، والحسنات يذهبن السيئات… والذكر يؤمَّن العبد من الحسرة يوم القيامة فإن كل مجلس لا يذكر العبد فيه ربه تعالى كان عليه حسرة وتره يوم القيامة..

هذه بعض فوائد الذكر.. وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:” لأَنْ أَقُولَ: سُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَلا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ “.

فهل نكثر من ذكر الله فنزيل صدأ القلوب ونربطها بعلام الغيوب؟

هذا المحتوى من كلّ بستان زهرة – 125 – ظهر أولاً في سواليف.