أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ ۚ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ ۖ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا

د. عادل يعقوب الشمايله هل القدر هو من يحدد للمواطن ان يكون من قطيع الحكومة، او ان يكون من قطيع الايدولوجيا (عضوا في جماعة الاخوان، او شبيهاتها من منظمات الإسلام السياسي او من اتباعهم او ذبابهم او من المضللين بخطابهم وخطاباتهم)، أو أن يكون من قطيع الشعب، أو أن يرفض دخول اي حظيرةٍ مهما كانت طرافة الاسم المكتوب على بوابتها، وبغض النظر عن العلف الذي يقدم للمحشورين داخلها؟ أو أن يكون حراً طليقاً يختارُ مواقفهُ مستنيراً بعقله وملتزماً بمرجعية ضميره حتى ولو كان البديل السجن او التهميش او التطفيش او تشويه السمعة بهدف اغتيال الشخصية؟ ان تكون لديه شجاعة الاختيار كما كان حال زوجة الخليفه معاويه بن ابي سفيان: لبيتٌ تخفقُ الرياح فيهِ أحبُّ إليَّ من قصرٍ منيفِ ولبسُ عباءةٍ وتقرُّ عيني أحبُّ إليَّ من لبسِ الشفوفِ خشونةُ عيشي في البدوِ أشهى إلى نفسي من العيشِ الظريفِ فما أبغي سوى وطني بديلًا وما أبهاهُ من وطنٍ شريفِ النخبةُ من المثقفين في معظم الاوطان تختارُ عن وعيٍ الدفاعَ عن قطعان البشر، لأنهم (أي النخبة) يرفضون الاستبداد، يرفضون التبعية لدول أُخرى، يرفضون أن تُنهَبَ اوطانهم، يرفضون الظلم، يرفضون إفقار الناس، يرفضون توحش الضرائب، يرفضون التضخم، يرفضون تفشي الامية بين طلاب المدارس الحكومية، يرفضون تفشي الأمراض واهمال الصحة العامة، يرفضون البطالة الناجمة عن فشل الحكومات في تحقيق معدلات نمو اقتصادي مرتفعه وفي جلب الاستثمارات الخارجية وإعتاق الاستثمار الوطني من الإعاقة او السلبطة. هذ الرفضُ يُدخلُ افرادَ نخبة المثقفين والتنظيمات التي ينتمون اليها في صدامات ومشاحنات وصراعات مع الحكومات مما يفقدهم وظائفهم، او فرص التوظيف لأبنائهم، والتضييق على مصادر عيشهم، ويُدخل بعضهم السجون والمعتقلات والتعذيب. وقد يهمشون او يطفشون...