مستشرق وخبراء إسرائيليون يشككون في انهيار النظام الإيراني ويحذرون من مواجهة أوسع

شكك البروفيسور أيال زيسر، المستشرق والمحاضر في جامعة تل أبيب، في حالة التفاؤل السائدة داخل الأوساط الإسرائيلية بشأن قرب انهيار النظام الإيراني. وأوضح زيسر أن الاعتقاد بأن القيادة في طهران تعيش فوضى ستؤدي لسقوطها هو تقدير يفتقر للدقة، مؤكداً أن كافة أقطاب النظام لا يزالون ملتزمين بالنهج والأهداف العليا للدولة. وأشار زيسر، الذي يشغل منصب نائب عميد جامعة تل أبيب، إلى أن النظام الإيراني قد يبدو في حالة ارتباك من الخارج بعد سلسلة الاغتيالات التي طالت قيادات عسكرية وسياسية، إلا أنه حذر من الذهاب بعيداً في الاعتقاد بوجود أزمة أيديولوجية حادة تعصف بمؤسسات الحكم الثوري. وفي قراءته لطبيعة الصراع الداخلي، اعتبر المستشرق الإسرائيلي أن الخلافات بين التيارات الإيرانية هي خلافات تكتيكية بحتة. فبينما يدعو التيار المعتدل والدبلوماسيون إلى التهدئة لضمان بقاء النظام، يصر الحرس الثوري على خوض المعركة حتى النهاية، معتبراً أن التراجع في الوقت الحالي سيُفسر كضعف أمام الضغوط الخارجية. ولفت زيسر إلى أن التيار المعتدل في طهران يطمح للوصول إلى اتفاق دولي جديد، مستغلاً السقف الزمني للإدارة الأمريكية الحالية، بينما يخشى المعسكر المتشدد من أن تؤدي التنازلات إلى تحفيز حركات احتجاجية داخلية، مراهنين في الوقت ذاته على أن الولايات المتحدة وإسرائيل هما من سينكسران في نهاية المطاف. وتطرق الخبير الإسرائيلي إلى الوضع الدستوري المعقد، مشيراً إلى أن مجتبى خامنئي هو القائد الأعلى الفعلي بموجب الترتيبات الحالية، لكن ضبابية وضعه الراهن تجعل من الصعب إدارة منظومة اتخاذ قرارات منظمة وحاسمة في مواجهة الأزمات المتلاحقة التي تعصف بالبلاد. ووصف زيسر المواجهة الحالية بين واشنطن وطهران بأنها تشبه 'لعبة بوكر' كبرى، حيث يراهن الإيرانيون على عدم قدرة ترامب على الاستمرار في حرب طويلة الأمد، بينما يعتقد الأخير أن الضغوط الاقتصادية والعسكرية ستؤدي في نهاية المطاف إلى انكسار الإرادة الإيرانية وقبولها بالشروط الأمريكية. ورغم اعترافه بصعوبة الأوضاع المعيشية في إيران، إلا أن زيسر استبعد حدوث انهيار مفاجئ، مقارناً الوضع بقطاع غزة الذي يعيش بلا كهرباء منذ سنوات دون سقوط منظومته. وأوضح أن الشعب الإيراني اعتاد على الأزمات المعيشية، مما يجعل الرهان على ثورة جياع تسقط النظام رهاناً غير مضمون النتائج. لا أعتقد أن هناك فارقاً جوهرياً...