من نحن

نحن  من نحن غثاء كغثاء السيل في حقيقة أمرنا  لا نعلم من نحن هل نحن عربا أو اعراب هل نحن مسلمون ام مجرد هويه..

تقول انتا امه... اي امه هل نحن خير امة أخرجت للناس كل الدلائل

لا تشير إلى ذلك بما ننتسب إلى امة محمد ونحن أبعد الناس عن تطبيق ما جاء به محمد اين نطبق دين محمد هل نطبقه في الحكم في السياسه في الشرع في المعاملات في القضاء في ماذا والدين المعامله واذا جاء من بيننا من يطالب بذلك حاربناه  واتهمناه بأبشع  واقذع الاوصاف...

هل نحن أمه عربيه آخر ممالك العرب قبل الإسلام كانت  مملكة سبا وبعد هدم سد مارب رحل العرب وتفرقو ا  واخذوا يقتتلون على الماء والكلا كانت بلاد الشام وما بين النهرين ومصر التي تضم السودان قبل أن يصبح 100 حته وبلاد المغرب

جاء الإسلام واعز الله به العرب ورفع شانهم واقام به دولتهم إلى أن تركوه فاذلهم..

هل نحن أمه عربيه أم أمم هل نحن شعب أم شعوبا وقبائل هل نحن قوميه حضاريه أم قوميه فاشيه عنصريه أسئلة كثيره نطرحها ليس بغرض الاجابه عليها بل للتفكير فيها كنا تحت حكم الإسلام امصار و لايات سقطت آخر خلافه يسميها البعض احتلال عثماني طوراني وجاء الالاستعمار العلماني وقسمنا بقلم سايكس بيكو التي فرقتنا وعبدناها بعد ذلك من دون الله واصبحت حدودها مقدسه ودولها وطنيه وحكامها ما بين أولياء الله او أنبياء الله الصالحين لا يسألون عما يفعلون ويسالوننا عما نفعل في الحمام...

فكر بعض المفكرين والمثقفين العرب منهم والمستشرقين حل لعل هذه آلامه أو المنطقه تنجو من براثن هذا المستعمر وطرحوا افكارا نشأ بموجبها أحزاب ومجموعات تحمل الفكر القومي من بينها البعث وحركة القوميين العرب والحزب السوري القومي الاجتماعي وتفرعت وفرخت حركات وتنظيمات اختلفت فيما بينها وتصارعت وأصبح العداء فيما بينها أكثر من العداء مع المستعمر المحتل.

وأخذت الصراع مع مجموعات واحزاب وجماعات اسلاميه كانت او مار كسيه شيوعيه ولم تتوافق هذه المجموعات او التيارات على برنامج موحد إلى يومنا هذا رغم كل المصايب التي لحقت بنا..

كنا نقول وفي الاعاده أفاده فلسطين قضيه جامعه للامه قضية العرب المركزيه لدى البعث والاحزاب القوميه راحت الحركات الاسلاميه وجعلت مت أفغانستان قضية الإسلام والمسلمين الأولى نكايه بالآخرين واصبحت فلسطين فضيه خلافيه وبدلا من إسرائيل صار  لدينا الشرقيه والغربيه والعدو أعداء زقامت الانقلابات واول ما تصارع البعثيون مع عبد الناصر ومع القوميين العرب وبعد ذلك فيما بينهم ولم يتفق الاسلاميون على إيه في القرآن مع الآخرين ولا حرف في السياسه  وفشلت هذه التجارب جميعها وورثت خلافاتها إلى الأفراد والمجتمعات وبقايا الأحزاب وتمسك كل حزب بما لديهم يفرحون وعدنا ادراجنا إلى العصبيه القبليه والعشائريه الهويه الوطنيه المكتسبه والاصليه من هو وطني ومن يحمل رقم وطني

عندما دخل العراق إلى الكويت او كنا يسمى بالغزو لم يجد فرقا بين عبد الرحمن الخطيب وعبد الرحمن الراشد وعندما تقرا على مواقع التواصل تجد لغة مصطفى لا تختلف عن سميح ولا يمكن أن تجمع قطري مع بحريني أو بحريني مع سعودي وهكذا

اليوم يقال ماذا ان انتصرت إيران او انتصرت إسرائيل وامريكا في مقارنه عجيبه حقا.. هذه إسرائيل راينا أفعالها ومشروعها واضح وضوح الشمس اذا انتصرت

إيران لها مشروع قومي بغلاف ديني مذهبي ليس اليوم وإنما هو قديم قدم دولة فارس لكن لنقرا بموضوعيه ماذا كانت إسرائيل تفعل لو كانت تحتل سوريا وجاءها الجولاني هل كانت ستفعل فعل إيران ايران كان لها جنود وقواعد في سوريا وخلعت بدون مشاكل إسرائيل احتلت الجنوب السوري حمايه للدروز.. في العراق من أذى العراقيين هم العراقيين الذين كانو في إيران الدعوه وبدر وغيرهم ونفثوا احقادهم على السنه والشيعه وانصار النظام السابق بدعم إيراني من سرق خيرات وأموال العراق هم العراقيين الذين جاؤوا على ظهر الدبابه الامريكيه وربطوا حبالهم في دعائم إيران وكما يقال جاءتهم الفرصه التي يحلمون لها السيطره والتوسع وقد شارك اتباع أحزاب أخرى بما هو أسوء من الحزب الإسلامي أو الشيوعي او التيارات السلفيه الحاديه التي تحولت إلى الدواعش

لم تفعل إيران كما فعلت إسرائيل وانا لا ادافع عن إيران

لو سالنا عن اذرع أيران ماذا فعل حزب الله في لبنان هل قتل أحدا هل أستباح مناطق هل استخدم سلاحه في الداخل بالعكس شارك كما يشارك الآخرين وتحالف مع السنه والدروز والشيعه والموارنه وتحالفه الابرز كان مع ميشيل عون

خطأه الابرز تدخله في سوريا الحق به ضررا وأساء لسمعته..

الحوتي فصيل يمني ليس مستوردا واحد مكونات اليمن فعل كما فعل الآخرون تحالف مع إيران والآخرين ارتموا في أحضان السعوديه والامارات ٍ.

لو انتصرت  إيران لن تلحق ضررا يوازي 5 في المئه مما ستلحقه أمريكا وإسرائيل..

طرد إيران أسهل بكثير من التخلص من اسرائيل ومن الجشع الأمريكي

تبقى إيران مكون من مكونات نسيجنا الجغرافي ويجمعنا بها ثقافه وحوار وتاريخ ويمكن التفاهم معها او الصراع ان تجاوزت علينا رغم ان بعضنا قد يكون له طموح توسعي أكثر من أيران او رغبه في الانقسام والابتعاد والاغراق في القطريه أو القبليه والعشائريه..

من طريف القول في الانتخابات البلديه في فلسطين لم تقبل اي حموله او عائله ان يترشح منها ابن او ابنه لانتماءه السياسي وكلهم اتفقوا على المحاصصه والعشائريه اتفقنا على ان لا نتفق...

لذلك اليوم كفانا شعارات وان علينا طرح مشروعنا والدعاء على الآخرين

كام زمان لقد فرطنا في أمرنا وتركنا في أيدي الاخرين ولا ينفع اليوم عويل ولا بكاء..

ماذا لو اخترنا أهون الشرين وهي قاعده فقهيه بدلا من البحث عن حلول خارج الصندوق لن تنجح

نحتاج إلى التدبر والحكمه والدعاء إلى الله أن يولي الأصلح وان يجنبنا الشرور والفتن ويجمع أمرنا على كلمه سواء...