من "أنا" إلى "الصورة التي أقدمها عن نفسي"

لم يعد حضورنا على المنصات الرقمية مجرد امتداد لحياتنا اليومية، بل أصبح مساحة موازية تُعاد فيها صياغة ذواتنا باستمرار.هناك، لا نقدَّم كما نحن، بل كما نختار أن نبدو عليه.وبين الصورة التي نعيشها والصورة التي ننشرها تتشكل فجوة صغيرة لكنها مؤثرة، تتسع مع كل منشور وكل إعجاب وكل مقارنة صامتة نجريها دون أن ننتبه.في هذا الفضاء، لا يتعلق الأمر فقط بما نقوله بل بكيفية استقباله وبالانطباع الذي يتركه وبالقياس المستمر لمدى "نجاحه" رقميا. وهكذا يتحول التعبير عن الذات من فعل حر إلى عملية محسوبة تتداخل فيها الرغبة في المشاركة مع الحاجة إلى القبول.وهنا يأتي السؤال المهم: هل ما أقدمه عن نفسي هو أنا فعلا، أم النسخة التي يتوقعها الآخرون؟المنصات لا تعرض حياتنا كما هينلتقط الصورة أكثر من مرة، نختار الصورة الأفضل، نكتب الجملة، نحذفها نعيد كتابتها ثم ننشر، وهذا ليس جديدا تماما، الإنسان كان دائما يهتم بالصورة التي يقدمها للآخرين، لكن المنصات الرقمية وسعت هذا السلوك وجعلته مستمرا وقابلا للقياس.عدد الإعجابات والمشاهدات والتعليقات، والمتابعون... أصبحت استجابة الآخرين جزءا من تقييمنا لما نشرناه، وهنا تتداخل العملية الإعلامية مع العملية النفسية.لم يعد السؤال فقط: "ماذا أريد أن أقول؟"، بل صار: "كيف سيستقبل الآخرون ما أقول؟"ومع الوقت قد يتحول هذا السؤال إلى رقابة داخلية، نبدأ في تعديل ما ننشره قبل أن يراه الآخرون وقد نمتنع عن النشر أصلا إذا توقعنا أن لا يحظى باالاهتمام.بهذا المعنى، لا تعمل المنصة فقط كمكان للنشر بل تصبح جزءا من عملية تشكيل السلوك.المقارنة التي لا تنتهيهناك مشكلة أخرى لا يمكن فصلها عن هذا كله: المقارنة الاجتماعيةالشاشة تعرض لنا حياة الاخرين في أكثر لحظاتها قابلية للعرض، لا نرى غالبا الملل والفشل والقلق والخلافات والأيام العادية،، فقط نرى النتيجة.رحلة ناجحة، وظيفة جديدة، منزل جميل، مناسبة سعيدة، إنجاز مهني، صورة مثالية، ثم نقارن هذه اللحظات بأيامنا العادية. وهنا قد يظهر شعور غريب: لماذا يبدو الجميع بخير إلا أنا؟ليس لأن الآخرين يعيشون حياة مثالية، بل لأننا نقارن حياتنا كاملة بما اختاروا هم أن يعرضوه منها.الحاجة إلى الاختفاء ليست ضعفالهذا تبدو فكرة الابتعاد عن المنصات أكثر من مجرد رغبة في الراحة، أحيانا نحتاج إلى ألا نعرف؛ ألا نعرف ماذا نشر الآخرون، ألا نراقب أخبارهم، ألا ننتظر ردا، أل...