كيف نحمي الفضاء الثقافي المقدسي من سياسات الهيمنة والاحتواء الثقافي؟
تبدأ حماية الفضاء الثقافي المقدسي من الوعي بأن المسألة لا تتعلق فقط بحماية مؤسسة قائمة، بل بحماية قدرة المدينة على إنتاج معناها كل يوم، فحين يصبح إغلاق المؤسسات ممكنًا، يتحول انتشار الفعل الثقافي إلى ضرورة، وحين يُعاد تعريف المكان، يغدو تثبيت قصته واجبًا يوميًا، فكيف يمكن لمدينة يُعاد تشكيلها باستمرار أن تحمي فضاءها الثقافي، وأن تُبقيه حيًا ومتجذرًا في حياة أهلها رغم سياسات الهيمنة والاحتواء؟- تفكيك طبيعة التهديدتتمثل طبيعة التهديد الثقافي في القدس باعتباره عملية إعادة تشكيل للفضاء الثقافي أكثر من كونه عملية منع وإغلاق مباشر، فالهيمنة لا تعمل دائمًا عبر المنع الصريح، بل من خلال إعادة ترتيب شروط الحضور عبر تحديد ماذا يظهر؟ من يتكلم؟ وبأي لغة؟ وتحت أي عنوان؟ هنا لا تختفي الثقافة بالضرورة، بل يُعاد تقديمها بصورة أقل قدرة على التعبير عن ذاتها، كأنها نشاط قائم لكنه منزوع المرجعية.ويُعرّف الاستيعاب الثقافي بوصفه آلية تُبقي الفعل الثقافي حاضرًا في الشكل، لكنها تفصله عن سياقه الاجتماعي والوطني، أما الاحتواء، فيظهر حين يُسمح للفعل الثقافي بالبقاء، ولكن ضمن حدود غير مرئية تُضعف أثره وتعيد ضبط لغته، لذلك، لا يكفي أن نسأل: هل هناك نشاط ثقافي؟ بل علينا أن نسأل: هل ما زال هذا النشاط قادرًا على حمل ذاكرة المدينة وتمثيل أهلها وحماية سرديتهم؟ولا يكمن الخطر في إغلاق فضاء ثقافي، بل في تبديل دلالاته، فعندما يُعاد تعريف الحي، أو تُمحى أسماء الأزقة من التداول، أو يتحول الفعل الثقافي إلى خدمة محايدة بلا ذاكرة، يصبح الفضاء أقل قدرة على إنتاج معناه الخاص، وتتحول المواجهة إلى مواجهة على الدلالة اليومية والذاكرة التي تحفظ علاقة الناس بمدينتهم.- إعادة تعريف الحمايةلحماية الفضاء الثقافي، لا بد من التعامل معه بوصفه فعلًا يوميًا متراكمًا، لا ينتظر مناسبة كبرى ولا يعتمد على موقع واحد، فالحماية لا تعني مجرد البقاء، بل إبقاء المعنى متداولًا بين الناس، وحين يصبح الفعل الثقافي جزءًا من إيقاع الحياة اليومية في البيت، والمدرسة، والشارع، والمقهى، والمنصة الرقمية، يصبح أصعب على الإلغاء، لأنه لم يعد مرتبطًا بمركز واحد يمكن تعطيله.قد تبدو بعض الأفعال الثقافية صغيرة ومحدودة، لكنها حين تتكرر وتتقاطع مع تفاصيل الحياة اليومية، تصنع أثرًا يشبه ضربات الأمواج على الصخر، لا تغيّره دفعة واحدة، لكنها مع الوقت تتر...المصدر: صحيفة القدس | Source: صحيفة القدس
ملاحظة تحريرية | Editorial Note: نُشر هذا المقال في الأصل بواسطة صحيفة القدس. خبر (Khabr) هي منصة إعلامية أردنية مرخّصة تعمل بالذكاء الاصطناعي. نضيف قيمة تحريرية من خلال: تحليل ذكي للأخبار، ملخصات تلقائية، رواية صوتية بالذكاء الاصطناعي، ترجمة متعددة اللغات، وتدقيق الحقائق. هدفنا جعل الأخبار أكثر وضوحاً وسهولةً للقارئ العربي.
This article was originally published by صحيفة القدس. Khabr is a licensed Jordanian AI-powered news platform (Registration #82086). We add editorial value through: AI-powered news analysis, automated summaries, AI audio narration, multi-language translation (Arabic, English, French, Turkish), and AI fact-checking. Our mission is to make news more accessible and understandable for Arabic-speaking audiences worldwide.





