إيران.. كيف ستسبق عمر وخالد في مناهج أكاديميات الحرب العالمية؟!..

محمود الدباس – أبو الليث من باب إحقاق الحق.. وحتى لا نتهم بالتحيز.. علينا أن نتعامل مع التصريحات الرسمية كما هي.. وأن نفترض جدلاً صدق كل طرف فيما يعلنه.. ثم نترك المنطق وحده يقودنا إلى النتيجة.. اعتادت أكاديميات الحرب حول العالم.. أن تدرّس القادة الذين غيروا قواعد الصراع.. لا لأنهم انتصروا فقط.. بل لأنهم ابتكروا مفاهيم جديدة.. بقيت مرجعاً بعدهم.. خالد بن الوليد يُدرّس لأنه لم يكن فقط مجرد قائد ينتصر في المعارك.. وليس لأنه كان أحد الرجال الذين أسهموا في إسقاط الإمبراطورية الفارسية والرومانية.. تلك القوة التي كانت تملأ الأرض هيبة ونفوذاً.. ومع ذلك بقيت معركة مؤتة وحدها.. شاهداً على عبقريته العسكرية.. حين أنقذ جيشاً كان أقرب إلى الفناء.. عبر تغيير انتشار قواته.. وإيهام خصمه بوصول مدد جديد.. فتحول الانسحاب إلى درس خالد في فنون القيادة العسكرية.. يدرّس قبل أن يدرّس سقوط فارس والروم.. وعمر بن الخطاب يُدرّس ليس فقط لأنه لم يكتف بأن شهد عهده سقوط الإمبراطورية الفارسية والرومانية.. واتساع الدولة الإسلامية على أنقاضهما.. بل لأنه قدم نموذجاً أخلاقياً نادراً في التعامل مع آثار ذلك النصر.. فمن العهدة العمرية التي حفظت حقوق أهل القدس.. إلى موقفه مع سواري كسرى.. رمز ملك فارس.. حين أوفى بوعده لسراقة وألبسه إياهما أمام الناس.. ليعلن أن الإسلام لا يصنع مجداً بغنائم الملوك.. بل بالوفاء والعدل.. ولذلك بقي عمر يدرّس في أخلاق القوة.. كما بقي خالد يدرّس في صناعة القوة.. وبعد أكثر من ألف وأربعمائة عام.. يبدو أن إيران تريد أن تضيف فصلاً جديداً.. ليس في كيفية إسقاط الإمبراطوريات.. وإنما في كيفية تفسير التناقضات.. حتى أصبحت بياناتها العسكرية والسياسية.. تستحق هي الأخرى أن تُدرّس.. ولكن في باب مختلف...