التصدع الخفي.. اللين يجمع والقسوة تفرق.. فماذا عن فلسفة التعامل في الإسلام؟

التصدع الخفي.. اللين يجمع والقسوة تفرق.. فماذا عن فلسفة التعامل في الإسلام؟ مدار الساعة ـ نشر في 2026/05/23 الساعة 22:48 حجم الخط مدار الساعة -ما من أمةٍ تُصاب في أخلاقها إلا ويبدأ التصدّع في بنيانها من حيث لا تشعر؛ إذ الأخلاق ليست زينةً اجتماعية تُكمّل صورة الإنسان، بل هي قوام العلاقات، وعماد الثقة، وروح الاجتماع الإنساني.فإذا ساء الخلق، انقطعت الأواصر، وتباعدت القلوب، وتحوّل المجتمع – وإن بدا متماسكًا في ظاهره – إلى كيانٍ هشٍّ تتنازعه الأنانية، وتفتك به القطيعة.وإنَّما الأُممُ الأخلاقُ ما بقيتْ***فإنْ هُمُ ذهبتْ أخلاقُهُم ذهبواوقد جاءت الشريعة الإسلامية بتأصيل هذا المعنى تأصيلًا عميقًا، فجعلت حسن الخلق من أعظم شعب الإيمان، وربطت بينه وبين كمال الدين. قال النبي صلى الله عليه وسلم: "أكمل المؤمنين إيمانًا أحسنهم خلقًا" [رواه الترمذي وصححه]، فدلّ ذلك على أن الأخلاق ليست أمرًا زائدًا على الإيمان، بل هي من صميمه، وأن خللها خللٌ في حقيقة التدين.وفي المقابل، حذّر الإسلام من سوء الخلق أشد التحذير، لما يترتب عليه من آثارٍ مدمّرة على الفرد والمجتمع. فقد قال صلى الله عليه وسلم: "إن أبغضكم إليّ وأبعدكم مني مجلسًا يوم القيامة الثرثارون والمتشدقون والمتفيهقون" [رواه الترمذي]، وهم الذين يتكبرون في كلامهم ويستعلون على الناس. كما قال عليه الصلاة والسلام: "لا يدخل الجنة قاطع" (متفق عليه)، أي قاطع رحم، فربط بين سوء الخلق – حين يبلغ حد القطيعة – وبين الحرمان من أعظم مطلوب.ولم يكن ذلك التحذير لمجرد الزجر، بل لأنه يمسّ نسيج المجتمع في صميمه؛ فإن العلاقات الإنسانية لا تقوم على المصالح وحدها، بل تحتاج إلى رصيدٍ من الصدق، والرحمة، والتواضع، والصبر. فإذا غابت هذه القيم، تحوّلت العلاقات إلى صفقاتٍ مؤقتة، سرعان ما تنهار عند أول اختبار.وقد أكد القرآن الكريم هذا المعنى في غير موضع، فقال تعالى: {فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنتَ لَهُمْ ۖ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ} [آل عمران: 159]، فبيّن أنه حتى أعظم قائد – وهو النبي صلى الله عليه وسلم – لو اتصف بسوء الخلق، لانفضّ الناس من حوله، فكيف بغيره؟! إنها قاعدة اجتماعية ثابتة: أن القسوة تُفرّق، وأن اللين يجمع. كما أكد النبي صلى الله عليه وسلم على هذا المعنى في قوله: "إنَّ الرِّفقَ لا يَكونُ في شَيءٍ إلَّا زانَه، ولا...