الاضطراب كبنية ثابتة: قراءة نقدية في الرؤية الأمريكية لأزمات الشرق الأوسط

يطرح كتاب 'الركائز السبع: الأسباب الحقيقية لاضطراب الشرق الأوسط'، الذي حرره مايكل روبين وبراين كاتوليس، رؤية تحليلية مغايرة تسعى لتجاوز التفسيرات السطحية للأزمات الإقليمية. ويرى المحرران أن الاضطراب في المنطقة ليس مجرد أحداث عارضة، بل هو إشكال بنيوي عميق تتشابك فيه الخيوط السياسية والأيديولوجية والاجتماعية بشكل تاريخي متكرر. يهدف هذا المشروع البحثي، الصادر عن مركز الرافدين للحوار، إلى فهم الخلل من داخل البنية المجتمعية والسياسية للأنظمة الحاكمة. ويشير الباحثون إلى أن هشاشة الاستقرار تنبع أساساً من ضعف القبول الشعبي، مما يدفع الأنظمة للاعتماد على القوة أو الدين كبدائل للشرعية، وهي بدائل غالباً ما تعيد إنتاج الأزمات بدلاً من حلها. في الفصل الأول، يضع الباحث دانييل بليتكا تساؤلاً مركزياً حول أسباب تراجع المنطقة التي كانت مهداً للحضارات، منتقداً الميل لتبرير الفشل عبر إلقاء اللوم على العوامل الخارجية فقط. ويرى بليتكا أن تجاهل الجذور الداخلية العميقة للأزمة يمنع طرح حلول واقعية تستند إلى بنية المجتمع ذاته، مؤكداً أن ثورات الربيع العربي كانت نتيجة لمضاعفات أمراض مزمنة. يتناول مايكل روبن مفهوم الشرعية السياسية، معتبراً إياها علاقة حية بين الحاكم والمحكوم يتسبب انهيارها في سقوط الأنظمة مهما بلغت قوتها الظاهرية. ويوضح روبن أن التناقض بين الاعتراف الدولي والرفض الداخلي لبعض الأنظمة كشف أن الشرعية هي المحرك الأساسي للشعوب، وهي التي تدفعهم للتضحية أو المقاومة. يرى الكتاب أن الدولة القومية في الشرق الأوسط تشكلت تحت تأثير الاستعمار، مما جعل الهوية الوطنية أقل ترسخاً مقارنة بالنموذج الأوروبي. ومع ذلك، أثبتت الأحداث أن شرعية الدولة ككيان تظل قائمة غالباً، بينما الذي يتعرض للتحدي والانهيار هو شرعية سيطرة الحكومات والنخب الحاكمة على مقاليد السلطة. وفيما يخص الأيديولوجيا، يجادل ثاناسيس كامبانيس بأن المنطقة لم تدخل مرحلة 'ما بعد الأيديولوجيا' كما يروج البعض، بل لا تزال الأفكار الشمولية تمثل إطاراً لتفسير الواقع. ويربط كامبانيس بين صعود هذه التيارات والرغبة في استعادة أمجاد الماضي، مما يجعل الممارسة السياسية مرتبطة بالحنين التاريخي أكثر من ارتباطها بالواقع المعاصر. ساهم التطور التكنولوجي ووسائل التواصل في خلق 'فقاعات فكرية' عززت من الانقسام المجتمعي بدلاً من الحوار، بحسب تحليل الكتاب. ه...