عبيدات يكتب: *لماذا نحن ماضَوِيّون؟*

بقلم: الدكتور ذوقان عبيدات هذا العنوان لا يسأل هل نحن ماضويون! بل يؤكد ذلك، ويبحث عن عوامل تشدنا نحو الماضي! فأفضل عصور حضارتنا كانت الأمويّين، والعباسيّين، وأمويّي الأندلس! وأعمق الشعر هو الشعر الجاهلي! وأكثر العدل هو لدى الخلفاء الراشدين! وأعظم كتبنا القرآن الكريم، وأغزر فلسفتنا كانت عباسية، وأندلسية!.وأبلغ اللغات قريش، وبواديها. انتصاراتنا، رموزنا، قادتنا، روائعنا وحتى خطبنا كانت في سالف الأيام! حاضرنا محزن، ومستقبلنا بيد غيرنا، وخاصة إسرائيل! ( ١ ) *اللغة العربية* لغتنا مقدّسة،حفظها القرآن الكريم، ولذلك يصعب تطورها، ونموها، خاصة إذا عرفنا أن إسهاماتنا الحضارية الحالية لا تكاد تذكَر!! نترجم بعض منجزات غيرنا لنثبت أن لغتنا ليست ماضوية، بل لغة حية نامية، ولكن!! ( ٢ ) *الأفعال في اللغة العربية!* أفعالنا على “قدًنا” محدودة بأفعال لغتنا، فصيغة أفعالنا ثلاث هي: الماضي، والمضارع، والأمر، بينما لغات العالم هي: الماضي، والحاضر، والمستقبل” Future “. فنحن نمتاز بفعل الأمر -ولهذا حديث خاص-، كما نمتاز بغياب المستقبل الذي لا يأتي إلّا بالتسويف! فالفعل الماضي أساس متين: -يتصرف مع جميع الضمائر متخذًا شكلًا جديدًا. -يصلح للذكور، وتضاف تاء التأنيث، ونون النسوة ليلائم اختلاف الجنس! -يأتي سليمًا بشكل عام، ويأتي معتلّ الآخر! -يصلح لكل مقام، يأتي ثلاثيًا، ورباعيّا، وخماسيّا. -يأتي تامّا، ويأتي ناقصًا. والأدهى من كل ذلك أنه يأتي مبنيًا للمجهول حيث تُلبٌس التهمة إلى نائب فاعل! ومع ذلك تخصصت”كان” وأخواتها برفع اسمٍ ونصب آخر،مما أغضب إنّ وأخواتها وعكست تأثيرات كان وعائلتها وله خصائص أخرى! نستخدمه لما فعلنا، ونستخدمه في الحنين، وفي التفاخر، ونشعر بلذّة: ما أحلى الرجوع إليه!! ( ٣ ) *نحن لغتنا، أم لغتنا هي نحن؟* نحن بالتأكيد من اخترع اللغة العربية، ونحن من صنع أفعالها، وتراكيبها،...